中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
時(shí)間 : 2014-01-18 09:20 責(zé)任編輯：長(zhǎng)沙包裝
產(chǎn)品分類 ： 包裝設(shè)計(jì)
產(chǎn)品分類 ： 包裝設(shè)計(jì)
中國(guó)傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計(jì)，就是在文字、圖形、色彩、材料上賦予傳統(tǒng)的韻律，對(duì)整體輔之以一定的編排設(shè)計(jì)，從民族傳統(tǒng)文化出發(fā)，讓中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)賦上新的文化意義。
（一）傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、版畫、書法、國(guó)畫等都是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有深厚的生活氣息，通過(guò)提煉其元素，在現(xiàn)代審美意識(shí)中產(chǎn)生一定的共通性，從而在包裝設(shè)計(jì)中傳達(dá)一種精神內(nèi)涵。中國(guó)書法是中華民族文化的精髓，書法已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的一種重要的傳統(tǒng)元素，它充盈著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。以長(zhǎng)沙包裝為例，茶文化與書法都是中華民族的象征，從漢文字中的第一個(gè)“茶”字出現(xiàn)，就是由書法字體書寫，用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。茶的包裝運(yùn)用這一重要的中國(guó)傳統(tǒng)元素，使茶的清香和高雅與中國(guó)書法的氣韻完美的相結(jié)合。
國(guó)畫更是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌萬(wàn)象之上，境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗的意境正好吻合。
古有詩(shī)云：“此物清高世莫知”，“清高”非國(guó)畫莫屬，因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，以國(guó)畫作為主體圖形的很多。當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的水墨走到一起時(shí)，其深刻的意味所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)了獨(dú)特的視覺效果和文化底蘊(yùn)。
（二）傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
古往今來(lái)，中國(guó)人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出輝煌的民族文化，產(chǎn)生了許多的吉祥圖形，如動(dòng)物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜；植物紋樣 的梅、竹、菊、牡丹、蓮花；人物紋樣中的門神、財(cái)神；符號(hào)紋樣中的萬(wàn)字、壽字、雙錢、八寶等等，這些吉祥紋樣都表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬和對(duì)生活的喜悅。中國(guó)的龍鳳紋樣由來(lái)已久，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，成功借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的龍紋的當(dāng)屬月餅的包裝，將龍的形象與中國(guó)人傳統(tǒng)的中秋節(jié)日融和在一起，它的藝術(shù)語(yǔ)言深深吸引著消費(fèi)者。中國(guó)吉祥圖形“團(tuán)花”紋樣和唐裝中的盤扣也被巧妙的融入于月餅包裝，使之洋溢著濃郁的傳統(tǒng)情結(jié)。
（三）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
假若站在離商品較遠(yuǎn)的位置，在沒看到細(xì)節(jié)之前，包裝的顏色是我們最能看清的元素，而顏色亦足以烘托了整個(gè)商品的氣氛了。中國(guó)有著獨(dú)特的色彩文化：青色，體現(xiàn)了表銅器古樸凝重的美；紅色，代表著民族的喜悅情緒；黃色，中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)的象征。目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)代酒類的包裝不論是材料、造型、色彩上大多都借助傳統(tǒng)的元素來(lái)設(shè)計(jì)，比如“汾酒”的包裝色彩就來(lái)源于民間青花的色調(diào)，藍(lán)色為主調(diào)，展示了酒的久遠(yuǎn)，還突出了傳統(tǒng)元素。2002年中國(guó)之星獲獎(jiǎng)作品“康雍乾御冕酒”，其包裝色彩采用黃色為主色調(diào)，突出了宮廷御用的主題。
在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內(nèi)涵，可以使作品散發(fā)民族的藝術(shù)魅力。
（四）傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)者對(duì)綠色包裝、天然物件的日益向往和懷舊情感加劇，用竹、木、紙等材料設(shè)計(jì)的包裝比金屬、塑料更受歡迎，這種地域特色的包裝很容易使人感到親切，即體現(xiàn)了包裝文化中的民間特色和鄉(xiāng)土氣息，又表現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。
用傳統(tǒng)材質(zhì)制作的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)會(huì)給人以反璞歸真的感覺。如過(guò)年的糕點(diǎn)的紙張包扎設(shè)計(jì)，以陶土或竹筒為材質(zhì)的酒瓶設(shè)計(jì)，無(wú)錫小籠包子等包裝形式都體現(xiàn)了深厚的民間風(fēng)味。在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)形式內(nèi)容的重新整合，是對(duì)傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承和超越，更符合現(xiàn)代人的審美情趣。
以上這些中國(guó)傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往是多元并存的。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu)想不但大大增強(qiáng)了文化的厚重感，也有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。
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剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、版畫、書法、國(guó)畫等都是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有深厚的生活氣息，通過(guò)提煉其元素，在現(xiàn)代審美意識(shí)中產(chǎn)生一定的共通性，從而在包裝設(shè)計(jì)中傳達(dá)一種精神內(nèi)涵。中國(guó)書法是中華民族文化的精髓，書法已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的一種重要的傳統(tǒng)元素，它充盈著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。以長(zhǎng)沙包裝為例，茶文化與書法都是中華民族的象征，從漢文字中的第一個(gè)“茶”字出現(xiàn)，就是由書法字體書寫，用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。茶的包裝運(yùn)用這一重要的中國(guó)傳統(tǒng)元素，使茶的清香和高雅與中國(guó)書法的氣韻完美的相結(jié)合。
國(guó)畫更是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌萬(wàn)象之上，境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗的意境正好吻合。
古有詩(shī)云：“此物清高世莫知”，“清高”非國(guó)畫莫屬，因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，以國(guó)畫作為主體圖形的很多。當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的水墨走到一起時(shí)，其深刻的意味所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)了獨(dú)特的視覺效果和文化底蘊(yùn)。
（二）傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
古往今來(lái)，中國(guó)人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出輝煌的民族文化，產(chǎn)生了許多的吉祥圖形，如動(dòng)物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜；植物紋樣 的梅、竹、菊、牡丹、蓮花；人物紋樣中的門神、財(cái)神；符號(hào)紋樣中的萬(wàn)字、壽字、雙錢、八寶等等，這些吉祥紋樣都表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬和對(duì)生活的喜悅。中國(guó)的龍鳳紋樣由來(lái)已久，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，成功借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的龍紋的當(dāng)屬月餅的包裝，將龍的形象與中國(guó)人傳統(tǒng)的中秋節(jié)日融和在一起，它的藝術(shù)語(yǔ)言深深吸引著消費(fèi)者。中國(guó)吉祥圖形“團(tuán)花”紋樣和唐裝中的盤扣也被巧妙的融入于月餅包裝，使之洋溢著濃郁的傳統(tǒng)情結(jié)。
（三）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
假若站在離商品較遠(yuǎn)的位置，在沒看到細(xì)節(jié)之前，包裝的顏色是我們最能看清的元素，而顏色亦足以烘托了整個(gè)商品的氣氛了。中國(guó)有著獨(dú)特的色彩文化：青色，體現(xiàn)了表銅器古樸凝重的美；紅色，代表著民族的喜悅情緒；黃色，中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)的象征。目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)代酒類的包裝不論是材料、造型、色彩上大多都借助傳統(tǒng)的元素來(lái)設(shè)計(jì)，比如“汾酒”的包裝色彩就來(lái)源于民間青花的色調(diào)，藍(lán)色為主調(diào)，展示了酒的久遠(yuǎn)，還突出了傳統(tǒng)元素。2002年中國(guó)之星獲獎(jiǎng)作品“康雍乾御冕酒”，其包裝色彩采用黃色為主色調(diào)，突出了宮廷御用的主題。
在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)色彩的文化內(nèi)涵，可以使作品散發(fā)民族的藝術(shù)魅力。
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隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)者對(duì)綠色包裝、天然物件的日益向往和懷舊情感加劇，用竹、木、紙等材料設(shè)計(jì)的包裝比金屬、塑料更受歡迎，這種地域特色的包裝很容易使人感到親切，即體現(xiàn)了包裝文化中的民間特色和鄉(xiāng)土氣息，又表現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。
用傳統(tǒng)材質(zhì)制作的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)會(huì)給人以反璞歸真的感覺。如過(guò)年的糕點(diǎn)的紙張包扎設(shè)計(jì)，以陶土或竹筒為材質(zhì)的酒瓶設(shè)計(jì)，無(wú)錫小籠包子等包裝形式都體現(xiàn)了深厚的民間風(fēng)味。在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)形式內(nèi)容的重新整合，是對(duì)傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承和超越，更符合現(xiàn)代人的審美情趣。
以上這些中國(guó)傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往是多元并存的。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu)想不但大大增強(qiáng)了文化的厚重感，也有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。
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